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1991年第4
期，页73～78。
水陆庵
位于陕西省蓝田县东南15公里玉山脚下。始建于隋代。原为悟真寺的下院水陆殿，因三面环水，形似孤岛，故称水陆庵。明代，秦王朱怀埢常游历于此，因喜爱...
不详
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波若经》，豁然而悟，乃叹曰：‘儒道九流，皆糠粃耳。’便与弟慧持，投簪落彩，委命受业。”又《高僧传?晋蜀龙渊寺释慧持》曰：“释慧持者，慧远之弟也。……年十八出家，与兄共伏事道安法师。”
晋穆帝永和...
刘运好
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，抑又可以上悟于宸聪。”(〖清〗王懋宏撰：《朱熹年谱》，中华书局1998年版，第100页))其撰给学友吕祖谦的祭文云：“呜呼哀哉！天将割于斯文，何其酷耶！往岁已夺吾敬夫，今者伯恭胡为又至于不淑耶！道学...
郑晓江
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一个新的阶段。因此我们有理由断言，在心佛不二的意义上，百丈怀海的“心如虚空”戒律观与慧能、马祖道一一脉相承，并与道宣的心识戒体说遥相呼应。考察禅宗史，慧能的无相戒强调“戒本源自性清净”和自修自悟即可成佛...
黄奎
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进入佛门时，缺少文化底子，靠自学自悟成才，著作传世。他们都培养了大量的僧才，禅宗因为慧能大师传人们的努力，而后便一花开了五叶。他们同为佛教的改革家，弘法人生中同样历经磨难，同样成就了肉身菩萨，圆寂后...
本性法师
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较大,如"无所求行"原文为:"三无所求行者,世人长迷,处处贪著,名之为求.智者悟真,理将俗反,安心无为,行随运转.万有斯空,无所愿乐.功德黑暗,常相随逐.三界久居,犹如火宅.有身皆苦,谁得而安.了达此处...
不详
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也。十一曰生。谓受未来五蕴之身也。十二曰老死。谓未来之身既老而死。此二支乃来世当受之果也。此十二因缘。该三世因果。辗转因依。如轮旋转。无有休息。一切众生。迷而不知。缘觉能悟。所以证涅槃也。六识者。...
王弘愿
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俗姓程氏，香号政信，则武昌之贵派也。福星胎胤，遂为敦煌人也。……自太保统握河陇，国举贤良。念和尚雅量超群，偏奖恩荣之秩。内廷虽未奏闻，权封紫彰。道俗钦崇，四众频来诘难。问一答十，颜子却诞于人寰。独悟...
郑炳林
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孤明者。是这一个了解如何说法。
当你们悟及此处，你们就与佛与祖无异。（那有此了悟的人）于所有的时间中不被打断。他这在一切我们眼所见之处。只由于我们情的阻碍，直觉才被蒙遮，由于我们的想像，实体才显...
铃木大拙
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妄心”的实际处所，而是采用不断追寻的这一特殊的方式，意图彻底破除阿难无始以来就已存在的颠倒妄执，但是由于阿难尚且处于未悟“真心”的状态，所以阿难每次在反诘佛陀的开示时，均会不由自主的误以为能够推究、思维...无始以来就已存在的颠倒妄执，但是由于阿难尚且处于未悟“真心”的状态，所以阿难每次在反诘佛陀的开示时，均会不由自主的误以为能够推究、思维，分别，觉知的“妄心”，就是性净明体，圆妙微密的常住真心。结果经过前后...
常海法师
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